СВАСТИКА

Свастика является одним из самых значительных и могущественных символов человечества. Судьба ее трагична: сначала свастику незаслуженно предали забвению, а затем и вовсе дискредитировали и опорочили. Гаммированный крест или свастика, имевший богатейшее символическое значение и почитавшийся многими народами древности, имеет несколько ипостасей: свастика служила и солярным (солнечным) знаком, и галактическим, и даже вселенским, отражавшим движение космической материи и энергии. Кроме того. различают правостороннюю и левостороннюю свастики, в зависимости от того, в какую сторону преломлены перекладины креста, передающие идею вечного движения. Желая акцентировать значение свастики как символа совершенства, вечности и космической гармонии, ее часто помещали внутри круга, тругольника или ромба. Название гаммированного креста пришло из древней Индии. Буквальное значение санскритских слов "su" и "asti" - "хорошее бытие" трактовалось более широко: как "благоденствие под солнцем", "колесо мира" или как "круг вечности, разделенный на секторы судьбы". Заимствованный другими народами, знак свастики приобрел, соответсвенно и множество иных толкований.

Распространившись по свету, свастика прочно вошла в религию и культуру древних народов мира, превратилась в один из важнейших атрибутов самых почитаемых ведических и индуистских богов: Агни, Брахмы, Вишну, Ганеши, Шивы; греческих - Зевса, Геры, Гелиоса и Артемиды; скандинавского Тора и семитской Иштар. Унаследованная ранними христианами свастика, также стала одной из эмблем Христа. Древние греки, троянцы, этруски, скифы, сарматы, скандинавы и славяне помещали изображение свастики на священные алтари, украшали ими стяги, оружие, одежду и предметы обихода. Каждый народ, по своему оценивая значение свастики, вкладывал в это понятие свой особый сакральный смысл. Арии, наносившие свастику на каменные алтари, отмечали священные места, очищенные от зла, места слияния созидательных небесных и земных сил. У древних египтян и вавилонян свастика в крылатом диске олицетворяла божественную солнечную энергию. В Китае этот знак, символизировавший число 10 000, был связан также с четырмя сторонами света, как и у североамериканских индейцев, поклонявшихся священному числу "4", заключенному в гаммированном кресте и выражавшему четырех богов ветра, четыре времени года и т. д. Японский иероглиф свастики сохранил первоначальное значение знака изобилия и благополучия под солнцем. Кришнаиты наделили этот знак функциями путеводной звезды. По их представлениям, Супартва (Благодетельница) помогает душам умерших отыскать дорогу в царство мертвых и способствует реинкорнации. В буддизме тот же знак, именуемый "мандзи", символизирует совершенство. При этом вертикальная перекладина креста отражает единение Земли и Неба, а горизонтальная - единство и борьбу противоположностей инь и янь. Колесо Дхармы со свастикой в виде ступицы служит важнейшим двойственным символом света и жизни, а также круговорота материальной и духовной субстанций.

На Руси гаммированный крест назывался "коловратом" или "солнцеворотом". У славян свастика пользовалась не меньшим почетом, чем у других народов, недаром ее изображения украшали оружие, утварь, а прославленных богатырей величали "Коловратами" (достаточно вспомнить хотя бы жертвенного героя Евпатия Коловрата, увековеченного в русских летописях). В первые годы советской власти эмблема свастики тоже пользовалась заслуженным авторитетом: она печаталась на первых советских банкнотах и даже изображалась на нашивках и флажках красноармейцев как символ воинской доблести. Положение изменилось, когда к руководству РВС (Революционный Военный Совет) пришел злой гений революции - Лев Троцкий. По его распоряжению знак свастики на знаменах и военной форме бойцов был заменен эмблемой пятиконечной красной звезды.

Эмблему свастики в разное время использовали в своих целях многие секты, партии и тайные общества. Манихеям она служила вместо креста, гностикам - в качестве секретного знака, масонам - в виде охранного символа, истребителя зла. Члены немецких и австрийских антисемитских группировок привлекли свастику к себе на службу еще в начале XX века. У них она стала выражать идею чистоты арийской расы. Признав мощную консолидирующую силу древнего символа, Гитлер в 1920 году поместил ее на знаменах своей партии. С тех пор свастику, запятнаную преступлениями немецких нацистов, незаслуженно и прочно ассоциируют только с ними.

Однако свастику нельзя рассматривать однозначно - это двойственный символ, отражающий двойственность всего сущего. Поэтому известны две основные формы свастики: правосторонняя (с лучами, загнутыми по часовой стрелке) и левосторонняя (с лучами, гаммированными в обратную сторону). Как и все противоположности, они пребывают в состоянии неразрывного единства и вечной борьбы. И если левосторонняя свастика знаменует восходящее весеннее солнце, белую магию, свет, счастье и добро, то правосторонняя, напротив, символизирует закатное осеннее солнце, черную магию, тьму, несчастье, зло. Разумеется, особенности восприятия и национальный характер наложили и здесь свой отпечаток, внеся любопытное разнообразие в трактовку двух основных форм свастики. В буддизме эти формы мандзи символизируют не только зарождающееся весенее и умирающее осеннее Солнце, но и качества человеческого характера: левосторонняя - мягкость, сострадание и добро, а правосторонняя - силу, твердость, постоянство и разум. Нетрудно заметить, что первая из них соответствует женскому началу, а вторая - мужскому. В древнем Двуречье, напротив, левосторонняя свастика отражала мужское, а правосторонняя - женское порождающее начало (недаром именно такая свастика изображалась в нижней части живота семитской богини Иштар). У славян, различавших право- и левосторонюю свастики по движению солнца ("посолонь" и "противосолонь"), первая означала счастье, изобилие и благополучие, а вторая - покровительство Бога в борьбе с врагами.

Две формы свастики, как две неразрывные половины судьбы, символизируют добро и зло, жизнь и смерть, созидание и разрушение. В христианской традиции они отражали этапы зарождения жизни и очищающего разрушения ее, что соответствовало первому и второму пришествию Христа. А между этими пришествиями идет процесс рассеивания и собирания Св. Духа - в Священном Писании ему соответствует правая и левая формы свастики. Суммируя все вышесказанное, можно выделить общий и наиболее важный символизм, сконцентрированный в эмблеме свастики: жизненную силу, солнечную энергию, циклическое возрождение и движение космоса по четырем спиралям вокруг центра Вселенной.